Erzurum Mahalleler arası kavga mertçe yapılırdı. Önceden gidilir dövüşün yeri zamanı tesbit edilirdi. Ayrıca bu dövüşte Muşta, Bıçak, Kabaralı degenek, El sappani netice olarak bir dövüş aracı kullanılmayacağı yalnızca yumrukla yapılacığı kararlaştırılırdı. Onun için mahalle kavgalarında silah vesaire hemen hemen yoktur. Mesala Aşağı yoncalıkla Çırçır arasında dövüş alınır özellikle ramazan geceleri olurdu bu dövüşte bayramlık caketler bile kaybedilmiştir. yani dönvüşe girecek babaigit önce caketi sıyırır ondan sonra dövüşe girerdi dövüş bittikten sonra caketin yerinde yeller eserdi. Tereviden çıkan mahalle nin piçleri partka toplanır dövüş başlardı. Sonraları Caddeliler Kavak Mahalleliler ayırımı yapıldı. böylece bileğine güvenen dövüşe katılırdı.

Türkiye'de sağ-sol çatışmalarından çok önce başlamış, ya da başlatılmış şiddet içerikli bir tür gelenek.
Bu kavgalarda taş,sopa,yumruk,sille,tokat kullanıldığı gibi bıçaklar da zaman zaman çekilir,hatta silah atılır...
En çok kavga eden mahalleler arasında Gavurboğan'ın bulunması acaba Gavurboğan'da Ruslara karşı verilen halk savaşına da bir tür mahalle kavgası geni karıştığını ifade etmez mi?
Türkiye, şiddet olaylarını,cinsel sapkınlıkları, kap-kaçı,işsizlik sorunlarını vesaire abartan rezil bir Büyük Basın'a sahiptir.Fakat Erzurum'un Mahalle Kavgalarını o basın yansıtmadığı için,belki de bazı dramatik tablolar da gözlerden kaçmıştır. Mesela Üç Kümbetlerle bir başka mahallenin arasındaki kavgada yüksekten atılarak topal kalmış bir hemşehrimiz,kendisni atanların bacağını kontrol edip,"iyi kırılmış;bırakabiliriz"dediklerini naklediyor.